可以用。

只要简单一想就会明白，存在一些明显需要排除的对象。比如十四岁以下的孩子的空体、精神病人的空体或者正在服刑的罪犯的空体。这些人无法进入空体置换的白名单，不允许进行空体置换，他们的意识场既然无处可去，又何来解绑了意识场的空体呢？

但是，这是一个误解。

当然，有些人无法进入空体置换白名单，这些人的意识场不可能合法地迁移，也不会空闲出可用的空体。但是，对于这些人，却不能排除某些意外导致的意识场死亡而空体却没有死亡的情形，这时，看起来可用的空体，是否真的仍旧“可用”呢？

这种情况最典型的例子是，严重外伤导致躯体死亡，进而意识场死亡，躯体却被先进的医疗技术挽救过来的情形。

阿黛尔的空体就是这种情况——当然，那是killkiller编造的故事，但事实上，就连柳杨和李舒也不知道那具空体究竟是怎么回事，所以，也许killkiller的说法并不完全是故事，只是过程有些差异罢了。何况，德克拉的老百姓是相信这个故事的。

所以，在考虑什么样的空体可用时，无法考虑空体是如何产生的，只能考虑该空体被使用是否有某方面的危害。

逻辑上很简单，空体如何产生是一个问题，而一个已经存在的空体是否可用是另外一个问题。即使某些空体理论上很少出现甚至根本不会出现，但从法律上来说，规定这种空体在“如果有”的情况下是否“可用”仍旧是必要的。

“要知道，世界上总有一些意外，即使没有意外，只要有必要，也总会有人去制造出意外。”这是王陆杰看到这里时对孙斐说的话，孙斐则报之以怒目而视，王陆杰马上就闭嘴了。

传染病是一个明显的例子，虽说并不是所有传染病人都会被强制隔离，但一个患有传染病的空体。被其他人的意识场绑定从而成为异体人，然后到处闲逛，这显然是不合理的，而把这个异体人隔离起来以避免传染又实在是很奇怪——难道就为了让这个意识场体验一下被隔离的滋味吗？

这好像怎么也说不通，大家都同意，患有传染病的空体将不能用于空体置换。

但是，事情不是都像传染病这么简单。

比如，精神疾病就复杂得多了，因为精神疾病不一定和空体有什么关系，但也不一定和空体没有关系。

正在服刑的犯人的空体也一样。已经证明，有些人的基因中就含有暴力倾向——最早，人们发现了mao-a基因，后来，发现了从mao-b到mao-z的