进入现代社会以后，冬节的重要性似乎日趋淡化，不过在当今的中国农村，由于冬至是气候转换的起点，农民一到冬节就开始备耕，所以许多传统的冬节习俗，在不同程度上还得到传承，如吃冬节酒、冬至团或冬至饺子。

至于城市市民抓紧冬节的进补，选购各种营养滋补品，则更是司空见惯的事情。

在远古社会人们认为自然界具有生命及神奇的能力，因而每向山川草木、江湖河海表示敬畏，求其保佑和降福，形成原始的信仰。

人们相信，宗教祭祀能保证猎物的捕获、季节的正常序列甚至庄稼的丰收。这种基于原始信仰的祭祀活动，一旦习以成俗。便成了节日的雏形。

常见于各出土礼器上的社祭和祖灵的象征图案，以及人群汇集或歌舞正忙的景象，便反映出这两种深受天公地母影响、向天地祈求丰收或风调雨顺的祈祷仪式，大多演变成后来万民欢腾的节日。

如元宵节是从祭祀天神中最为尊贵的太乙神（又写作泰一神）演变而来，到汉武帝时基本定型；

中秋节则直接起源于古老的敬天活动秋祀以及拜月（秋分晚上祭月）；

再如七夕节。亦是以确认天上的王母娘娘的存在为前提：只因为牛郎和织女触犯了天神的戒律，故被阻隔在天河的两边，每年只能相会一次。

值得注意的是，宗教祭祀色彩较浓的中国节日，其演变的过程往往又融合较多的神话传说，因而显得更丰富多彩和富有人情味。

那么为什么我们会说自己是龙的传人呢？

关于这个。有着多种说法，其中相关的神话解释是这样的。

相传，轩辕黄帝经过五十三战，打败了蚩尤，平息了战争。统一了三大部落，七十二个小部落，建立起世界上第一个有共主的国家。

黄帝打算制定一个统一的图腾（类似现在的国旗，或者说是国家的标志）。开始，黄帝手下的谋臣建议不再搞新图腾，理由是黄帝功德无量，天底下无人能比得上，就沿用黄帝部落的图腾。一统天下。

黄帝说：“万不可这样作，各大小部落都拥戴我为尊长。我怎么能辜负群民重望，独断专行。以大欺小，以强欺弱呢？”

接着黄帝又说：“蚩尤所干的一切，对兄弟部落的行为，我们万万做不得。”

黄帝叫仓颉写了个通知，要求原来各大小部落把使用过的图腾，全部献出来。再由原来各大小部落选派一个代表，前来黄帝宫。共同商议制定新图腾。

谁知，通知一发出。各个大小部落都送来了本部落原先使用过的