朝只会用到对待敌对的政治势力上，绝对不可能用到对待宗教问题上来。

那么唐朝让唐家国占领梵蒂冈做什么呢？答案，在“困神行动”结束十个小时之后。终于由安西的副外长曾世成揭晓。

1939年4月1ri上午十点，安西副外长曾世成冒着随时可能被意大利地面防空部队高shè炮击中的危险，从亚得里亚乘坐直升机飞到了梵蒂冈。一下飞机，他直入教廷、拜会了庇护十二世教皇。

一见到教皇，曾世成也不含糊，先是将唐朝亲笔写给庇护十二世的信交给他。在教皇看完之后，曾世成直入主题、开门见山的出了唐朝对教皇、教廷的真正态度：宗教本身的意义是好的。只是被一些自称为神灵信徒的人，将其本质由思想教宗变成了政治力量、这是很不好的。

只要庇护十二世正式发表声明，从即ri起让全世界的宗教人士不再动不动地参与、甚至干预政治。

放弃过长期在做的以宗教影响政局、以信徒思想做斗争武器的行为，那么安西愿意让梵蒂冈永远地成为一个中立国家、领土上也愿意将其扩大一些，使之能够加健康的发展。

为了表明唐朝的诚意，曾世成在随后抛出了安西关于国际宗教问题未来规划的一揽子计划。对于庇护十二世而言，其中实际上只有三点，是他最为关注的。

是哪三点呢？其一。唐朝承诺，只要教皇发表声明，呼吁他的教民在安西全面战争开始之后保持自我克制、理智观察与思考后对待安西共和军以及其联军。尽量避免平民直接参与各国所谓现zhèngfu抵抗安西共和军的不理智行动、做谓牺牲。

那么，唐朝就将派兵占领整个台伯河西岸的罗马领土，将之赠与梵蒂冈。教皇如果愿意，可以将那些城区内现在的人民全部留下。不愿意，则由安西共和军负责清楚干净。

而唐朝划出来的既定占领地区。庇护十二世在曾世成引导下对着地图看过后，顿时倒吸了一口冷气。他为什么倒吸冷气呢？因为唐朝设定的划分地区，哪里是简单的一个罗马城内西部呀？

北起福尔梅洛、南至地中海边上的菲乌米奇诺，东起台伯河、西至布拉恰诺湖。都被唐朝设定在了赠与梵蒂冈的领土范围之内。

如果这样一个划分最终成型，庇护十二世很清楚，梵蒂冈的领土将扩大近二百倍。他若是愿意留下原来居住在这些土地上的百姓，那么其国家人口是将激增五百倍甚至七百倍之多。如果一切成真，梵蒂冈将成为世界上第一个永久中立、教宗执政的非传统意义小国……

让庇护十二世看