马尔蒙：“执政，我觉得，人数确实是个问题。可我们也不是要让他们在同一天都结婚，金城在发展，合适的联姻对象会越来越多。我们要做的就是不断创造更好的条件，并在官方层面，对他们形成一种无形的压力。”

“有些道理。”陈守序转而问李君常，“不过联姻也不能一头热，这南洋华人的婚姻状况是什么样的？”

李君常道：“大人，在东南亚，由于下南洋的华人男多女少，这婚姻就成了大问题。华人出洋的在缅甸、暹罗、真腊、广南、日本等地还比较好办，可以与当地人结合。可这南洋全是天方教国家。我们华人除非放弃很多传统，否则无法与当地女子结婚。”

“禁妇女嫁中华人，故闽粤人至此鲜娶者，有妻皆暹罗女也。”陈守序重复着他前几天听金城学院某个学究讲起的话，“这事我知道。既然男多女少，你们自己人都不够分配，又怎么能满足与舰队的联姻需求？我可不想官方这边大肆宣传之后，却因为人数不够让兄弟们没个盼头。”

联姻远不止是找个女人管住男人这么简单，这是外来的征服者与本地势力在血缘上的融合，有利于改善目前国内族群分隔的局面。但陈守序在这种问题上不得不慎重，官方介入婚姻介绍向来是个吃力不讨好的事，搞不好会被骂的很惨。

李君常递过来几页荷兰人写的华人婚姻调查，”那是第一代移民，大人。这方面荷兰人做过调查，他们写的比较全面了。“

陈守序接过来一看，荷兰人做的工作可真细，这些欧洲殖民者能成功绝不是只靠大炮。

”……在马来诸国和苏门答腊，华人如果结婚，多数情况下是与暹罗、真腊的女子结合。除了娶妻以外，华人也有其他方法解决个人问题。在巴达维亚，华人的妻妾多是从望加锡和巴厘买来的女奴，皮肤不太黑，呈黄褐色，身材短小而匀称。只要养得起，他们要多少妻妾，就可以有多少。华人通常是比较富裕的基层，比如在马六甲，城中一共有137栋砖屋，583栋亚答屋，华人占据了其中81栋砖屋，51栋亚答屋。亚答屋是一种南洋传统建筑，由木板、树皮和棕榈叶建成。华人在房地产上占有的与他们人口数量不成比例的财富，也让他们寻找女人是件比较容易的事情。“

陈守序一叹，无论在什么时代，房子都是女人在结婚前最看重的资产之一啊。他继续往下看。

”华人的妻妾数量让人羡慕。

当某个华人死后，他的继承人便会将他的妻妾再度卖出，只留下死者生前最钟爱的一位。按照遗嘱给于自由，列为