”

“今天咱们探探李凡的底儿，看看这小子肚子里的墨水到底有几升几豪！”

……

各位教授谈话只见，李凡敲门进来了，他向众位教授微微鞠躬，道：“各位老师，大家好。”

“好，坐。”

诸葛云率先道：“你这篇论文的开篇的一段话非常漂亮：古今之成大事业大学问者，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。

你的这个类比非常有韵味，颇具真理，那么，我们就从这段话开始，聊一聊你的这篇论文。”

这段话能没韵味没真理么？李凡引用的可是经典的《人间词话》。

诸葛云继续道：“你在论文中谈到了诗词创作的无我之境和有我之境，但是一笔带过，这个理论很新鲜，你可以详细阐述一下你的观点么？”

李凡道：“各位老师，在我看来，诗词创作有‘有我之境’和‘无我之境’两种。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去，可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮，此乃有我之境也。

采菊东篱下，悠然见南山，寒波澹澹起，白鸟悠悠下，无我之境也。”

几位文坛大家砸吧砸吧嘴，一时之间没人发问，都在品咋李凡这几句朦朦胧胧却又意蕴丰沛的话。

话说半截不点破，说到这里，几位教授也就大概明白李凡的意思了。

杨拓道：“我是搞语言的，喜欢扣细节。咱们先从最基本的问题问起，你所说的‘无我之境’提到了陶渊明和元好问，这两句诗中都有一个‘悠’字，当然大家都知道这是一种精神舒散的状态，我想问的是，这种状态产生的原因是什么？”

李凡道：“先说说陶渊明这首，陶渊明嗜酒众人皆知，已经到了迷恋的状态。前一句‘采菊东篱下’，如果是普通人的话，采菊花可以制成菊花糕，可以晾干了做成菊花枕，有祛风散寒之功效，但是陶渊明则不然，据我所知，东晋末年流行一种‘菊花酒’，陶渊明必然是采菊酿酒，一边采菊一边酿酒喝，岂不悠悠然？我在说说元好问的那句……”

我去，还有这种粗鄙直白的解释？

几位教授面面相觑，这孩子不仅有大才，还有歪才啊！

“那咱们再从你这个论文的广度上，具体谈一谈你所为的‘有我之境’和‘无我之境’。”

……

室外。

距离李凡走进教