”。

也就是说，

对于“人皮古卷”来说。

“诡韵”可食。

那么这“国王”，亦是可食，至于陆峰认为“人皮古卷”快要苏醒，无止是应“人皮古卷”和他说了几句话，而是应“人皮古卷”在经历种种磨难，在“归墟”和“密法域”滞留如此多年，甚至到了最后，可以将他带到了此间。

那么他应是已经到了一个快要苏醒的地步。

故而陆峰在诸多的可能之中，选择了一个最能提升战斗力的手段。

就是这一次佛敌出现，亦是在陆峰的所料之中。

在此地斗法，所有逸散出来的“神韵”，俱都无可能“归一”，诸多“诡韵”都会落在“人皮古卷”之中，帮助“人皮古卷”复苏，便是说起来“以战养战”。

优势还是在陆峰身上。

故而陆峰明白，且优势在我！

整座山脉之上都在陆峰的备战之下，行“六字大明咒”，化作了点点盔甲。

一朵一朵的“白莲花”从这些“土地”之上奋力的钻出头颅。

随后徐徐的展开，就好像这一座山都成为了陆峰的“海底轮”。

一层一层的“大慈悲韵”像是酥油一样，层层叠叠的叠在了这山的上面。

至于陆峰，便是在这里的每一处，目光之中，无悲无喜。

此前所有的平静，俱都是停留在陆峰的“大法力”和“大智慧”之上对于此地的“主人”有所威胁之上，故而他们须得隐藏自己，不叫自己的“密”叫陆峰看见，他们的“密”就好像是一座“碉房”。

但是这“碉房”对于旁人来说，都是关闭了大门，不许人进来的。

便是见到了所在，其余的人，都宛若是自己庄园里面的农奴。

农奴看到了，便是挖掉了眼睛，割掉了舌头，扎穿了耳朵便可。

可是现在，这些手段对于陆峰来说，都无有作用。

站在了外面看的陆峰，并非是农奴。

他更像是“吐蕃”时期的军事贵族，手里握着长长的长矛，穿着被诸神祝福过的甲胄，双目之中的神光宛若是雷电，便是这样一个人站在了外面看，止须得看到了“碉房”所在，那么他就可以大步上前，一脚踹开了大门，看清楚大门里面的光景。

看清楚里面的“密”。

所以对方引而不发，密而不出，就是等待着陆峰离开，但是现在陆峰已经摸到了地方，他们便无有法子，出现在此处硬生生扛住陆峰的“一脚”了！

“你为佛敌！”

见到陆峰“冥顽不灵”，那