了单纯的生存而进行的低效生产，而是向着创造性劳动迈进。

生产力的提升，将不再仅仅满足基本需求，而是追求更高层次的个性化价值。”

“而人们的合作将不再是基于对效率的迫切需求，而是基于个性化创意和自愿协作。”

他说到这里，几乎所有学生的注意力都被他牢牢吸引，而庭院的校长的话语还在继续：

“如果每个人都能通过超凡能力满足自身的基本需求，社会资源的分配不再需要复杂的市场机制或政府干预——‘按需分配’将变得真正可行。”

图哈切夫斯基的胸口微微起伏，随着夏修的话语在他心中激起的波澜逐渐扩散，他感到一种从未有过的震撼。

校长刚才的演讲，如同一股滔天的浪潮，撼动了他的内心，甚至让他在一瞬间感到自己置身于一个不同的世界，那个世界充满了无穷的可能性和美好的未来。

然而，尽管内心的震荡已经如狂澜般激荡，他依然保持着理智的清醒。

他知道，任何美好的乌托邦背后，都可能隐藏着无法忽视的难题。

他抬起头，眼神逐渐冷静下来，尽管心底的震撼依然未曾褪去，但理性逐渐回归。

他深吸了一口气，语气平静却带着一种凝重的坚定：

“校长……您怎么确保最高秩序愿意把伟力放置谱系共享？且最高秩序存不存在类似混沌的问题？”

他的声音平稳，几乎没有一丝波动，但每个字都像是经过深思熟虑之后的提问。

——这不是怀疑乌托邦的美好，而是对那种宏伟理想的理性审视。

他明白，归序主义所描绘的那种美好未来虽近乎完美，但在实现过程中必定会面临无数的挑战。

哪怕忽视过程中的种种困难，归序主义最终成功，但是新的问题还会出现，尤其是对秩序与自由的平衡，尤其是对“共享”这一概念的落实。

夏修轻轻点了点头，眼神中闪烁着一种欣赏的光芒，似乎对自己学生的思考非常认可。

图哈切夫斯基的疑问并没有让他感到意外，相反，这正是他期待的对话。

只是，这一次，他没有立刻回答学生的问题，而是继续讲述更深层次的思考。

“除了你提的这两个问题之外，其实还有更为根本的问题；

全面超凡量化的实现，是否意味着人类社会将完全超越物质需求，转而追求精神和个性化价值？

如果社会的最终目标不再是满足生存需求，那么它究竟该是什么？

人类又该如何面对‘虚无’这一永恒的