的歧视有关。”

贝尔特姆·罗彻摇了摇头，眉头紧皱，仿佛很犹豫，终于说：“请继续吧。”

“从生物分类学角度，人属于真核域，动物界，后生动物亚界，后口动物总门，脊索动物门，脊椎动物亚门，羊膜总纲，哺乳纲，兽亚纲，真兽次亚纲，灵长目，真灵长半目，直鼻猴亚目，人猿次目，狭鼻下目，真狭鼻小目，人猿超科，人科，人亚科，人族，人属，人亚属，智人种——真够复杂的。”柳杨说。

大家被他一连串的术语搞得目瞪口呆，说实话，基本没有人能搞清楚他说的那些古怪的词到底是什么意思，哥廷根·赛缪也不例外，居然忘了提出反对。

“可是，这一切听起来很高深，却从未被真正地界定过。”柳杨摊了摊双手，表示很遗憾，“吉恩·拉马克认为，物种只是一个人为的概念,事实上根本不存在——”他顿了顿，“好吧，拉马克不足为凭，那么我们看看达尔文怎么说，达尔文干脆拒绝为物种下一个定义。他在《物种起源》中写道:在物种和变种这些名词的定义还没有得到普遍承认之前,就来讨论什么应该成为物种,什么应该成为变种,乃是徒劳无益的。有些博物学家认为亚种已很接近物种,但还没有完全达到物种一级;在物种和亚种之间,的确还没有划出过明确的界限;此外,在亚种和显著的变种之间,在较不显著的变种和个体差异之间,也未曾划出过明确的界限。”

“所以，”他接着说，“路易斯·马格纳对此评论，对达尔文来说,一旦有机生命被看作是一个在极长的时期内一边改变、一边分化的产物,‘物种’这个概念就成了相当任意的了。从进化的观点来看,它仅仅是为了较方便地指代那些由比较紧密联系在一起的个体形成的群体而已。”

“约翰·格雷格说，物种只是人们给特定类群的生灵所取的名字罢了,人们给物种所画的线也不代表任何生物学的基本分界点,因此,物种仅存在于人的大脑中,不过是一种命名抽象或精神抽象。奥多西厄斯·多布赞斯基说，分类的范畴是学者为了自己的方便而设计的结构，在这种意义上,它们有时候被认为是武断的或主观的。”

他抛出了一个接一个的人名，“乔治·布封，知道乔治·布封吗？他曾经说过很多胡话，但他在《自然史》第一卷中倒是说过一句良心话。他说，物种不是真正的实体,物种只不过是分类学家想象出来的产物,实际存在的只是个体,而且我们有时可以发现介于两个所谓区别明显的物种之间的个体类型。”

词语从柳杨嘴里连续涌出来，说了这么多之