以，总记区域也需要时常更新，而有些时候，总记的书籍更需要做大的变动——尤其是在现在科技大爆炸的时代。

另外一提，总记的绝大部分书籍由蒸汽与机械之神的信徒编写，毕竟，总记的编写需要博览群书，在因蒂斯，对不缺“通识者”的蒸汽与机械之神教会来说，是很好的增加信徒的方法。另外有少许部分的总记是由知识与智慧之神的信徒编写的。无他，有的总记实在太过经典。

而左边的区域是神学，右边的区域是历史。历史的记载时间只有第五纪开始，第四纪的书籍要么早就被焚毁，要么只有只言片语的残本，连语义都模糊不清，毕竟第四纪是著名的众神纪元——对第五纪的凡人而言，众神直接现世，可能会对神灵的虚无缥缈的神秘与强大有所影响。

“原因也是复杂的，主要就是没有神灵直接统率一个国度了，另外也跟诸神对获取信仰的方式的改变有关。第四纪的神灵形象直接显现出来，当时神灵获取信仰，一方面是因为力量无比的强大，另一方面，才是神灵的思想受人认同。在第四纪，正神与邪神没有区别。不，应该是真神与邪神就是一样的，当时的分别只有两类，一类是直接统率国家的神灵，一类是不直接现身的神灵。”——《第四纪——诸神纪元》罗恩·路易斯著。

《第四纪——众神纪元》是由罗恩·路易斯所写的书籍，这位经历了第四纪的尾声的著书者，亲眼见证了第五纪神灵获取信仰方式的改变，并且在晚年发表了这本著作。可惜的是，在其死后不久，这本曾畅销一时的书，就被各大教会所封杀。因为，这样的作品实在太有损正神联盟的新型统治世界的策略了。

现在的学术界的人所看到的也只是残本，现在的人们普遍认为罗恩·路易斯是第五纪初期一开始就死掉的人，唯一让人认识他的就是他把第四纪称为众神纪元，连带着将第三纪称为灾变纪元，第二纪的黑暗纪元，第一纪的混沌纪元，第五纪的黑铁纪元。

弗伦摇了摇头，这些知识其实根本没用，人们不会在意神灵是否会有喜怒哀乐，因为根本与自己无关，甚至，只要想的话，当一名浅信徒也根本无碍，因为没有人会揪着一个人的信仰不放，当然，必须得有信仰。

接着往上走，第三层有着两类书籍，一类是社会科学，一类是自然科学。当然，此时的科学与地球更加广泛的所谓的科学的定义有所不同。

第四层也分为两类，一类是艺术，一类是语言。语言所占的书籍略少，大部分是艺术的书籍。现在的语言学，分为北大陆语言和南大陆语言，还有少数地