化重要组成之一，我们称之为达摩佛家，譬如儒教在道教自然之中一般。”

李巍点头道：“‘孔子贵名教，老子崇自然’，道家象天，儒门治世。所以，少林寺达摩武学成了一家之言！达摩佛家被融入了大道之中。”

赵新德道：“这些年来，江南佛教已经成了奢侈的象征，不念佛经，失去佛xing。而今，少林寺又分为了几个派别：其中之一为方丈一派，依旧主张达摩独家；另一派为达摩院主持，主张入世行政。”

李巍道：“你是说，少林寺达摩院为主的一方想duliduli出来！如同第二个儒家？”

赵新德道：“大部分儒家是以出世的jing神，做入世的态度。”

李巍点头道：“内道外儒！”

赵新德点头笑道：“那你知道为何嵩山被称为外方吗？”

“外方？”李巍道：“太古宙开始称嵩山为外方，殷商时期称嵩山为‘外方嵩高崇高’？……”李巍一脸尴尬的望着赵新德。

赵新德笑道：“泰山虽为儒家三山五岳之中的至尊，但泰山本质上以文人及道家居多。是为七十二王封禅之地！而嵩山太室山三十六峰，为大禹第一妻子；少室山三十六峰，为大禹第二妻子。历代的帝王将相、墨客sāo人、僧道隐士，根据这些山峰的形态，称其为七十二峰！而道家以为七十二福地！道家与儒家为何同时钟情于七十二？”

“梁武帝明在佛家jing义中言大道七十二种？”李巍疑惑道。

赵新德笑道：“大道三千，王制天下，七十二种王道不足为过。梁武帝想将佛家作为政治工具，而达摩因此而弃梁从魏。所以说，达摩院主持元明有鬼。”

李巍沉思良久才开口问道：“赵掌事，你说嵩阳寺为玄佛双修，但是江南特别是金陵以儒道佛三家同修。而太上道家为主，却是儒家正尊，可是为何嵩山又如此？”

赵新德道：“自其异这视之，楚越肝胆也；自其同者视之，万物皆一也！三十年看山是山，看水是水……”

“呵呵~”赵新德深意一笑。

“哈哈哈~”李巍放荡笑道：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿！”

“唉~”赵新德长叹了一声。

“赵掌事为何叹气？”李巍疑问道。

赵新德负手背着，看着少林河过的少室山连天峰道：“而今天下世俗界对儒道佛的认识越来越混乱！佛家的梵文难学，但以训诂学之法可以将其jing义曲正！但光明神教的语言如何？佛家的道理可取，但西方如何取之？世俗界偏见如何应之？”