深厚！”

停顿片刻，他继续说道：“皇上深恩，微臣无以为报，唯竭尽所能忠报皇上！因此，臣编写了这一个册子，恳请皇上细鉴。”

说罢，他便从怀中掏出了一本薄薄的册子，恭敬地递给了永昭帝，随后便退在一旁，等待永昭帝示下。

周云川在这个时候献上册子，哪怕他说得再谦虚，哪怕这个册子很薄，都显示了这个册子极为重要。

这个册子上，写的是什么内容呢？

因着对周云川的欣赏，永昭帝龙心大悦，于是接过了这本册子，还打开了册子。

这一看，他神色便有些动容，翻阅的动作没有停下，反而继续往后翻看起来。

这册子很薄，无须多长时间，他便看完了。

很快，永昭帝便合上了册子，脸上有遮掩不悦的喜悦，再一次在感叹道：“有爱卿这样的臣子，这是朕的幸运啊！”

听了这话，汪印微微抬眼，往周云川那里淡淡看了一眼。

皇上第二次说到幸运了，周云川献上的这本册子，里面到底写了什么？

此时，永昭帝仍在赞赏着周云川：“这本册子写的的鉴才用人的方法，真是太精妙了！这册子应该让吏部的官员来看看，爱卿这册子，甚好，甚好！”

听了这些话语，汪印才明白这册子里写的是什么。

鉴才用人之法，究竟是怎样的鉴才用人方法，足以让吏部官员都来看？

在永昭帝的要求下，周云川向其详细陈述了这些方法，说得非常具体详细。

一旁的汪印听了，也忍不住度周云川露出了欣赏的目光。

原来，这本册子上写了周云川自己想到的、从旁人那里听来的、在为官生涯中受到启发的鉴才用人方法。

这其中，鉴才总共有九个方面，人才共分为五个层次。

周云川从九个方面来鉴才，分别为神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言这九个方面。

所谓神，主要是指一个人的心性品质，具体体现在脸上的表现。

周云川将其表述为“神平则质平，神邪则质邪”，又指“一身精神，具乎两目”，主要说一个人的心性品质固然有先天因素，但更重要的是后天环境磨练出来。

除了神这方面之外，其他的八个方面，周云川都有论述，而且表述得非常精彩。

在鉴才之后，周云川还将人才分为五个层次，这便是：兼德、兼才、偏才、依似、间杂这五个方面。

根据这五方面的人才，再讨论如何用好这些人才，将这些人才放在什么样的位置上，等等。