会只是自己看，范围面儿扩散得很广。除了自家人以外，他还会赠送给常显璋，借给邻居水清、水澜看。

这些人里，洪衍文当然是最方便，最不拉空的了。他每周回一次家，都要拿走一些书带回学校去看。

但是后来“糖心儿”不是出事儿了吗？洪衍武也没心思再去弄书了。那么从去年十月份之后，也就再没有新书来源了，洪衍文的精神食粮渐渐可就断顿儿了。

可是要知道，对洪衍文这一代“运动”中长大的人来说，书的意义非比寻常啊。他们对书的情感，哪一代人都比不了。

这是时代造成的原因。因为他们才刚稍微懂点事儿，正是学习和培养爱好的时候，“运动”就来了，结果一下什么都不能干了。

学画画吧，成本太高，无论西画、国画，买纸笔都得用钱。学音乐要好点，属于一次性投入，咬咬牙也就买了。可最关键的是，老师太不好找。

因为除了老师私收学生有搞黑俱乐部之嫌。另外几乎所有的玩意都成了“封资修”的东西，让人家没法儿教啊。

哪怕只教革命题材，可万一不留神出了问题。也有被扣上罪名的风险。那谁还乐意干这种费力不讨好的事儿啊？

由此，在这种普遍文化饥渴的社会背景下，看书就成了大部分人的“爱好”，尤其是文学书。

后来上山下乡，在远离家乡那么艰苦的条件下，在遭受各种生活磨难的情况下，许多人的精神世界往往就是靠一两本被翻阅了无数遍的小说，和基督山伯爵、冉阿让、牛虻这些活在小说里的人物支撑着。

所以这一代人一考上大学才会如饥似渴的学习，才会造成七十年代末八十年代初全社会的“读书热”，才会从他们中间出现像舒婷、北岛、顾城、梁小斌、江河、食指、芒克、汪国真这样的诗人。和刘心武、梁晓声、二月河、铁凝、路遥、莫言、都梁这样的作家。

因为他们不但相信知识可以改变命运，书也几乎涵盖了他们全部的精神世界。完全能够等同于灵魂。

那么知道了这一点，接下来的事儿也就可以理解了。

已经被洪衍武养刁了胃口的洪衍文，嗜书如命。必将想尽一切办法去继续弄到他本没有办法弄到的各色“皮书”，来满足他赖以生存的“需要”。

洪衍文的办法很简单，他就是每周日等在东单二条的“内部书发行组”外面，择机跟从里面出来的年轻顾客搭顾商量。

他自愿以金钱相酬，要么请人帮忙代买几本，要么请人转让人家刚买到的书。

他这个办法确实管用，因为不