。

苏东坡给自己立下一条规矩：“敬非吾之所有，虽一毫而莫取”。

要有这种明确的法律观念，君子爱财，取之有道。不义之财，分文不取。有了这一条，就能遏止其发展、防止其泛滥。

有人愿意燃烧自己，温暖世界，但那只是寥寥晨星，大部分人只愿烛照一方天地；有人愿意烹煮自己，馨香人间，但那只是疏疏花芽，大部分人只愿手留余香；有人愿意化作春泥，养护生命，但那只是恒河沙数，大部分人只愿葆有青春。这，就是自私。自私是人的劣根，可以追溯到历史的深处。

慈祥的女娲用泥造出华夏儿女，其实只是为了驱散浓浓的寂寞；伟大的耶和华给亚当提供舒适的伊甸园和美丽的妻子夏娃，其实只是为他的智慧树找一个守护者;皇帝和蚩尤昏天黑地地干了一架。难道不是为了部落首领的头衔？自私深深根植于人内心，这是一棵从我们诞生就开始扎根的老树。那千盘万绕的根脉游走于我们身体的每一隅，很难连根拔起。

曾国藩说过。人有向下的特性，自私属于向下的范畴，人性如水，水总是向下流的，自然，人变得自私也并不是很意外的事。

人不为己，天诛地灭”，人变得自私主要是自我意识的觉醒，对个人利益的绝对要求。不能说自私百害无一利。原始人出于自私，希望自己能吃饱穿暖，努力改造自然环境，使自己过上更好的生活，我们并不能否认这种认知的巨大作用，在茹毛饮血的年代，我们的祖先在无法满足基本需求时，自我意识像夜空中的星星一般突出，自私的血液在他们弱小的身体里沸腾。让他们有了改造自然的动力，于是，愚公移山不再是神话，精卫填海不再是信谈。但是。人还有社会属性。

深夜里，每个人都往水池里倒水，天亮后。水池是不会变成奶池的。

每个人都以自我为中心，一个个小的齿轮单独运作。便会让最先进的机器报废，自私会绊住社会前进的脚步。商纣王为满足私欲。酒池肉林，百年殷商灰飞烟灭；秦始皇醉心永生，寻蓬莱，筑阿房，一统神话镜花水月；隋炀帝情迷江南烟雨，将百姓的血泪注入大运河，大好河山毁于一旦。山河破碎，国事凋敝，百姓飘零，难道不该责怪帝王的自私吗？是自私，让一个个朝代被历史的车轮碾碎；是自私，让一位位千古明君背上骂名；是自私，让一座座文明的宫殿消失于冲天的战火。

有人说，我们生活在和平年代，而且我们也不是帝王，这些，于我们何干。

君不见，自私的人们为了减少麻烦，对血泊中的生命视而不见；君不见，