忙朋友完成一件事，要抬轿子就规规矩矩一定尽心，答应了就言而有信。

“能致其身”，竭尽自己身、心的力量。就好比结婚一样，要做到从一而终。否则当初不要答应，既然答应了，讲作人的道理，就要有信。

至于替人家做事的道理就是忠，也就是尽自己的力。不可以表面上愿意帮忙，做出部下很恭敬的样子，背地里却一切不同意，反而捣乱扯腿。即使在外面做主管，也常会碰到这些事。

这就是作人的“臣道”不够，简单说就是不诚恳。

所以“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”白话解释就是看到好的人能肃然起敬。在家能竭心尽力地爱家庭，爱父母。在社会上做事。对人、对国家，放弃自我的私心。所谓许身为国。还有“与朋友交言而有信”，这句话再三提到，在感情上说，每个人都认为做到了对朋友言而有信。

对于这句话，虽然很多人很想彻底做到，事实上却很困难。

有时候对朋友答应了的事做不到，心里非常难过，为了自己道德的要求，想尽办法去做。所以仔细研究起来，“与朋友交言而有信”这句话，实在很不容易。

所以子夏说，能够做到这样，“虽曰未学，吾必谓之学矣。”尽管这个人没有读过一天书，就一定说这人真有学问，这不是说明“学而时习之”并不是说一定读死书吗？

时至今日，人们更是对“食、色”这两个方面趋之若鹜。几乎达到了无所不用其极的地步，人们正在陷入越来越混乱的境地之中。

太重视“吃”了，结果造成了对大自然的严重破坏及国家资源的严重浪费；太重视“色”，结果造成了无数的良家女子铤而走险。从事肮脏的性---交易，社会风气败坏，人心思乱。

面对这种局面。如果再不反思，将会有巨大的报复。

实际上的报复已经出现了。很多例子可以证明这一点，比如最具震撼力是2003年的“飞----典”及2005年10月的“禽---流感”。这实际上是大自然对人类急功近利行为的一种巨大的无情的报复行为，还有艾滋病的泛滥更是对人类**行为的巨大的报复。

人们对“食、色”的不加节制，使相关的商业行为完全蔑视人类的生存权利，只要能赚钱就行，具体一点说，人们所吃的已经几乎没有什么能令人放心了，比如大米是有---毒的、月饼是陈馅的、蔬菜农--药--残--留严重超标、牛肉是注水的、猪肉里面含有瘦肉精并且有的猪是用垃圾喂大的、鱼是喂激素长大的、面粉里含有漂--白--