许杰两兄弟的事情之后，赵朝纲直接长长的舒出了一口气，然后，赵朝纲一脸笑容的转过头对着还在和那些海豚玩的柳菁菁说道：“菁菁，你要求我办的事情我已经办好了，那些落海的人我已经把他们带到一个海岛上面，我还给他们留了一艘渔船，相信他们现在可以安全的回到玉石区了，菁菁，我办事情还是利落吧！”

赵朝纲一办好柳菁菁交代的事情，就马上舔着脸向柳菁菁邀功了。赵朝纲这样做，看起来好像很没有什么面子，好像低人一头的感觉。但是赵朝纲这样做，对于加强夫妻之间的感情很有好处。

夫妻之间相处贵在真诚，贵在让步和宽容，贵在相互沟通，相互理解！

家庭是社会结构的最小细胞,也是牵一发而动全身的重要组成部分，人们大多在苦乐参半的人生中体味家庭生活的酸甜苦辣。

很早就有围城之说，现代家庭中因各种外在因素眼花缭乱的干扰。越发显得脆弱。

我们现在的社会尤其漳显个性，而少了些宽容。当我们问到那些白发苍苍的老人们何以携手走过几十春秋，大部分只有一个词。忍让，宽容。

这让我想起了佛经中关于夫妻之间如何相处的问题，简明扼要地说出了夫妻相处的重点，仔细观察。往往和睦的家庭。这种体现尤其充分。

这就好比水和石的关系，男人如石般坚强，终抵不过滴水穿石。女人如水，这个家庭便被滋润的生机盎然。这并不是说女人是男人的附属物，而是互相付出得来的幸福，而我们现代的人已经习惯了索取，索取不到便放弃，反正外面的世界很精彩。

赞叹二千年多前。和中国的孔子出生在同一时代的佛陀，在那个女人没有任何地位的年代。就明示了夫妻互敬互爱的道理，拿到今天也一样适用。

佛在《佛说善生经》中讲道：“居士子，如西方者，如是夫观妻子，夫当以五事爱敬供给妻子。云何为五？一者怜念妻子，二者不轻慢，三者为作璎珞严具，四者于家中得自在，五者念妻亲亲。

夫以此五事爱敬供给妻子，妻子当以十三事善敬顺夫。云何十三？一者重爱敬夫，二者重供养夫，三者善念其夫，四者摄持作业，五者善摄眷属，六者前以瞻侍，七者后以爱行，八者言以诚实，九者不禁制门，十者见来赞善，十一者敷设床待，十二者施设净美丰饶饮食，十三者供养沙门、梵志。妻子以此十三事善敬顺夫。居士子，如是西方二俱分别。

居士子，圣法、律中西方者，谓夫、妻子也。居士子，若人慈愍妻子者，必有增益，则无衰耗。”

大概的