由于诸葛亮已经去了江南，这里提到的诸葛公自然是指诸葛瑾。

刘备听闻此话，笑道：

“……好啊，子瑜亦得一子，诸葛家香火当绵延不绝。”

于是，便要派人去给诸葛瑾送贺礼，表祝福。

鲁肃急忙止之，劝道：

“不必去了，此子已为子瑜送去别处矣。”

“……送去别处？”

刘备一怔，没明白这话是什么意思。

鲁肃乃解释说，诸葛瑾把那个新生的孩子，已经送去了民间，给了一对两口子抚养。

这话便更令刘备摸不着头脑了，又问道：

“父母之爱子，天性使然。”

“今子瑜新得麟儿，正当珍爱，何故遽遣之民间？”

鲁肃乃道：

“大王有所不知，此子乃妾室所出。”

“故子瑜将之送走。”

刘备这才恍然大悟，虽不赞成诸葛瑾的行为，却也能够理解。

《吴书》上曾经这样评价诸葛瑾，说他虽然聪明才智与战略眼光比不上他的弟弟诸葛亮。

可他的品德和为人处世，可是特别的淳厚哟。

怎么个淳厚法呢？

叫，“妻死不改娶，有所爱妾，生子不举，其笃慎皆如此。”

意思是诸葛瑾妻子死后，就再也没娶过妻。

就算后来有了喜欢小妾，小妾给他生了孩子，他也一个都没养。

可见他是多么淳厚，多么谨慎啊。

须要注意的是，这里的“生子不举”就是生子不养的意思。

而非是说生了孩子就要杀。

宋元时期的史书，“生子不举”就是杀孩子的意思。

而宋元以前，“不举”就是不养的意思。

如此一来，又有人好奇，既然诸葛瑾如此残忍。

为什么《吴书》还要夸他淳厚谨慎？

这是因为古代的风俗不一样，倒不是说每个人都这样认为。

但确实有一些地方的人认为，这是好事儿，这是美德。

因为这保证了正妻的地位。

倘若一个正妻死去，扶正妾室，那这个妾就很有可能会掌管内务。

那么再承认其庶子的地位，将会极大提高宠妾的地位。

所谓母以子贵，人之常情。

到东汉末年，这个世家横行的年代。

倘若出现了乱嫡的现象，是会对家族的风评造成影响的。

所以为了避免这个风险，有的人对宠妾儿子就是采取不承认的态度。

防患于未然，便表现了诸葛瑾