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第四百八十三章 趁乱(4 / 5)

分钟不到的时间之后,随着一阵无比惊人的爆发,一道金色的身影直接倒着飞了出来,擦着墨仁大概大约几公里远的地方直接朝远方飞了过去,然后被狠狠的砸进了一座银色沙丘上面,将整座沙丘都蒸发成了一个大坑。

“……”

墨仁没有吹散这片遮星蔽宙的烟尘,而是转换了自己的观测方式,观测起了战场的情况。

黄之魔神的模样仍然是那一面几乎永无边际的血肉之墙,只不过比起最开始那种仅仅只是一面墙的模样,此刻上面已经生长出了许多奇奇怪怪的器官和结构。

这其中有一些墨仁能看懂,基本上都是眼球啊,触手啊或者其他的肢体什么的,而至于另外一些墨仁则有些看不懂,比如散发着不明波动的肉瘤,还有各种作用不明的像是内脏一样的器官,还有许多不断开合的血肉裂隙,这些裂隙上面长满了锋利的牙齿,不断的做出开开合合的动作,淡黄色的涎液从里面不断的流淌出来。

总而言之,现阶段的黄之魔神给人一种毛骨悚然的感觉。

就像是直面邪神一样。

但是如果仔细思考一番的话,就能发现黄之魔神这种毛骨悚然的感觉跟邪神给人的感觉又有些微妙的不同。

黄之魔神给人的感觉是‘因为这种事物违反了常识’所以才产生的恐惧,但邪神给人的感觉却是‘就是故意去违反常识’而让你产生恐惧。

面对黄之魔神这片纯粹由血肉构成的无边地狱,人们只是因为这片环境本身而恐惧,而面对邪神的负界时,却可以看到邪神那种隐藏在虚浮表象下的绝对邪恶,人们不是恐惧负界本身,而是恐惧创造了负界,创造了这世界上一切残忍事物的邪神本身。

面对黄之魔神,就像是面对一只饥肠辘辘的野兽,面对如潮水般的丧尸,对方尽管恐怖,但却也只是遵循自然法则猎杀,进食的野兽或病毒生物罢了。

但邪神则完全与之不同。

墨仁与邪神接触的时间是最长的,此刻一瞬间就区分出了黄之魔神与邪神的本质区别。

黄之魔神是那种遵循自然法则的顶级野兽,人们对他产生的恐惧只是因为野兽猎食人类本身这件事而已,这是生物的本能,就像是人们害怕被杀死其实是一个道理的,而灰之魔神……或者说邪神,他代表的恐怕是某种概念本身,他就像是某种秩序的破坏者,人类活着是正确的,他就要人去死,人类相爱是正确的,他就要拆散情侣,人类舒适是正确的,他就要人类品尝痛苦……

邪神的恶意似乎在针对秩序本身。

墨仁在某个平行时空曾经

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